Turroi eguna. Sari banaketa. Ume-Gazte urteeraDomingo 14 Diciembre 2014 | |||
Galdakao-Kurtzea-Urreta-Aranzelai-Errekalde-Kurtzea(Finalisten jaia eta Turroi eguna)(Jeitsi ibilbidea pdf-dokumentuan / Bajarse el itinerario en pdf) Recorrrido y tiempos aproximados, que pueden variar en función de cambios de último momento de los responsables del Ganguren MT
Ordutegiak/horarios
Mapa aproximado
Azalpen orokorra / Descripción general. Vuelta montañera por los alrededores de Galdakao, y por las faldas del Ganguren. Es una vuelta muy sencilla, por pista la mayoría del camino, y que muchos Galdakoztarrak ya han realizado por alguna de sus partes. Es un paseo para llegar de nuevo a la Plaza de Kurtzea, y a los arkupes de Gandasegi, donde realizaremos la fiesta de finalistas y el Turroi eguna de este año 2014.
IBILIBIDEA/ ITINERARIO El inicio del recorrido es por aceras y por el Bidegorri detrás del ambulatorio. Después, a la derecha, se toma un camino vecinal asfaltado que nos lleva hasta la presa de Aranzelai (Arantzille). Aquí primero por una rampa de cemento y después por pista de gravilla, que será en la mayor parte del trayecto, cuando esta termina cogemos un camino de cemento para en breve desviarnos por otro de gravilla que enlaza con otro de cemento y seguido por un camino vecinal asfaltado que nos pasa por el barrio de Elexalde, o bien hacia el barrio de Errekalde. En ambos casos llegaremos al centro del municipio y a su vez al lugar donde iniciamos el recorrido Iniciamos el recorrido en la Plaza del ayuntamiento, y por la acera vamos hacia el Ambulatorio de Urreta. Pasamos frente al polideportivo y seguimos por la acera hasta llegar a una rotonda en la que en su lado izquierdo hay una estatua de bronce en homenaje al montañero. A continuación, en una segunda rotonda, giramos a la derecha, por Aranzelai bidea, hasta llegar al túnel que atraviesa la autopista A-8. Una vez pasado, proseguimos por asfalto hasta llegar a la zona de recreo de la presa de Aranzelai (Arantzille), si queremos aquí podremos utilizar sus mesas, bancos, almorzar, pescar, etc. Nosotros, continuamos el recorrido, y tomamos por el lado izquierdo de la presa, por una pista de hormigón que nos conduce al alto de la misma presa. Continuamos por una pista de gravilla que será nuestro camino durante la mayor parte del recorrido. Vamos ascendiendo hasta llegar a una zona plana, donde nos encontramos con un cruce, a la derecha una pista de grava y un sendero de tierra, a la izquierda una pista de tierra y de frente la pista de gravilla por la que veníamos y por la que debemos de seguir hasta llegar a otro cruce donde la pista se divide en dos una que continua recto y otra a la derecha que desciende. Nosotros tomamos la primera, avanzado un tramo se vuelve a bifurcar, una por la izquierda que asciende y otra de frente que desciende, nosotros optamos por esta última también de gravilla. Seguimos cubiertos por los pinos hasta llegar a una pista de hormigón que nosotros tomamos por la derecha descendiendo un corto tramo, para desviarnos por otra pista de gravilla que continuamos hasta llegar a otra de hormigón que, en breve desde Uraburu por camino asfaltado, nos lleva a Elexalde o bien podemos bajar hacia Errekalde. Si vamos por Elexalde lo atravesamos entre las piscinas y el polideportivo, dejando a nuestra derecha la destacada iglesia de Andra Mari, pasamos la rotonda y por acera descendemos; cruzamos la autopista A-8 por un puente y llegamos a una rotonda que la tomamos por el lado derecho hasta llegar al núcleo urbano. Si vamos por errekalde, hacemos la bajada directamente, por un camino con mucha pendiente. En la Plaza de Kurtzea, en los soportales o arkupes de Gandasegi es donde finalizamos y donde tendremos la fiesta de finalistas con la entrega de los premios del año 2013, y haremos la fiesta del Turroi eguna 2014 . Wikiloc relacionados: Rutas al Ganguren: http://www.mendiak.net/foro/viewtopic.php?f=46&t=27375 Rutas: http://www.wikiloc.com/wikiloc/view.do?id=3428375
DATOS A RESEÑAR DEL RECORRIDO Y ENTORNO
La casa consistorial fue reedificada por la anteiglesia el año 1.755, aunque en el año 1.704 ya consta existía otra, por su composición y dignidad general nos remite al tipo de consistorios barrocos del siglo XVIII que abren abajo zaguán de arcadas, como también ocurre en Elorrio, Abadiño, Otxandio, etc… Su planta baja estaba destinada para mesón o venta, otra división era para bodega donde además de las bebidas se guardaba la nieve, en otra separación estaban las cuadras que acogían a los muchos carruajes que por allí transitaban al estar junto al camino real; en su piso primero se encontraban las habitaciones dispuestas para alojar a los viajeros, había una habitación independiente que daba a la balconada estaba reservada para el fielazgo, aquí se reunían los fieles regidores (Galdakao tenía dos cada año y hacían las mismas funciones que hoy el alcalde) para tratar las cosas tocantes a la anteiglesia, otro apartado estaba dedicado para cárcel y en la parte superior estaban las escuelas, predecesoras de las actuales del Dr. Gandasegi. Parada casi obligatoria de los viajeros que discurrían entre Bilbo y Gipuzkoa, en esta casa-venta se alojaban, comían, bebían y disponían de forraje para sus cabalgaduras, por lo que sin duda debió ser una de las poblaciones más visitadas de todo el Señorío de Bizkaia. Juan Eustaquio Delmas en su “Guia Historico.descriptiva del viajero en el Señorío de Vizcaya” escrita el año 1.864 nos da a conocer el ajetreo que por aquí transitaba, de ello dice: “Galdácano esta cruzada por el camino de Bilbao a Durango y como a este se unen casi todos los demás del Señorío, no hay ninguno que le aventaje en concurrencia y animación. A todas horas del día y de la noche atraviesan cuantos coches y carros salen de Bilbao, como no sea por el camino de las Encartaciones”. La escuela Dr. Gandasegi construida el año 1.912 se le dio el nombre del obispo Remigio Gandasegi Gorrotxategi, natural de Galdakao en su barrio de Zabalea, El doce de Mayo de 1.911 se aprobó por el ayuntamiento la construcción de estas escuelas, aportando para ello la cantidad de 71.057,10 pesetas de aquella época y el domingo veintidós de septiembre de 1.912 último día de fiestas de este año a las once y media de la mañana se hizo bendición, a continuación se celebró banquete para el ayuntamiento e invitados. En el interior de sus pórticos, pegante a la pared de su lado izquierdo había una plataforma elevada a la que se accedía por unas escaleras que tenía a ambos lados, estaba destinada para tocar la música en los días lluviosos o de mal tiempo; esta escuela se amplió el año 2.008 La fuente de Iturrondo conocida como fuente de La Cruz, fue remodelada el año 1.908, pero ya viene citada desde 1.704, está cercana al antiguo edificio de telefónica, hoy destinado a la policía municipal, su agua ferruginosa era digna de grandes alabanzas. Entre los que destacan a esta fuente esta Juan Ramón de Iturriza en su “Historia General de Vizcaya y epitome de las Encartaciones”, escrito a finales del siglo XVIII. Fue un lugar muy visitado por los vecinos del pueblo y otros muchos que acudían desde fuera a saborear su afamada agua ferruginosa, también se comenta que era un buen lugar para encontrar novios o novias. El kiosco de música de aspecto popular, así considerado por su trabajo en madera, es el más antiguo de este estilo de los que se conservan en Bizkaia; el plano para su ejecución está fechado el doce de octubre de 1.901, su planta es octogonal, su base es de piedra de sillería, su balconada o barandal de hierro forjado y el tejado como las columnas que lo sustentan de madera, el acceso a él es por una amplia escalera de piedra. Hasta hace pocos años sirvió para las actuaciones de la laureada banda de música de “La Dinamita” que hacían concierto todos los domingos al mediodía, después de la misa mayor, después por la tarde se tocaban los bailables que se desarrollaban en la plaza. A esta laureada banda ya desaparecida le sucedió la banda municipal que en días solemnes o especiales nos obsequia con algún concierto, si bien hoy día el uso de este kiosco es más bien para otros asuntos culturales como reparto de premios de concursos micologicos, gastronomitos, etc…. El frontón de La Cruz fue inaugurado el año 2.001, está emplazado en el lugar donde anteriormente se encontraba el antiguo frontón que era descubierto, tenía el frontis adosado a la casa donde se encuentra la Peña Santa Cruz, era cerrado por la parte de la plaza por viviendas y entre ellas y la cancha se encontraba un carrejo para arrastre de piedra con bueyes
Fuente de Txaketo.
Es un homenaje a todos los montañeros, en Galdakao han destacado muchos de ellos que primero a comienzos del siglo XX con el grupo Eguskindarra y luego con el alpino Ganguren fundado el año (1952) realizaron muchas y grandes rutas.
Pueden verse en la ruta. (Roble, haya, pino insignis, abedul, mimosa, zarzaparrilla, jacinto, flor de San José, setas, ardilla, comadreja, zorro, azor, kuko, trucha, loina, etc…)
Hoy día las galerías están tapiadas, el edificio que se conserva es el de las oficinas.
Se pueden observar los montes de Pagasarri, Ganeta, Ganekogorta, Untzuetapico, Artanda, Mandoia, Argiñakoatxa, Lekanda, Gorbea, Aldamin, etc…
Fue fundada por el caballero de Galdakao Don Sancho pariente de los reyes de Navarra a comienzos del siglo XIII, presenta dos momentos diferentes en su construcción, el más antiguo corresponde con los dos tramos de la nave que están hacia los pies del edificio, aquí muestra un estilo románico embellecido por la impronta de un gótico que por entonces se iba introduciendo paulatinamente, el segundo momento ocurrió el año 1530 cuando el templo se amplía en la cabecera con un crucero y un ábside cuadrangular, resultando que la planta del templo sea de cruz latina, es la época del renacimiento, aunque todavía está marcado por un gótico que aún no había concluido, el ultimo añadido fue la incorporación de la sacristía que se comenzó a realizar el año 1.585 El material empleado es roca de arenisca morena, sus muros de sillería, dispuesta de forma muy regular, sostienen una bóveda de crucería simple, los nervios reposan sobre capiteles decorados con motivos vegetales, y estos sobre columnas adosadas a los muros. En el exterior la solidez queda reforzada mediante gruesos contrafuertes y la torre poligonal adosada en el muro sur, con su puerta para acceder al campanario en el interior del templo. La espadaña de dos amplios vanos, uno de los cuales acoge la campana, sobre los vanos un frontón triangular con cubierta a dos aguas culminado por una cruz de piedra, bajo los vanos se pueden observar otros tres vanos cegados bien por la ampliación del siglo XVI o para evitar corrientes de aire en el interior del templo, en el infronte de esta espadaña hay unos canecillos con figuras de animales y humanas que podrían señalar un edificio anterior Lo más destacado del templo es la portada principal de acceso, se trata de un arco trilobulado soportado sobre columnas acodilladas de fuste liso. En el espacio que queda entre el arco trilobulado y las arquivoltas esta esculpida la escena de la Anunciación con la imagen de la virgen a la derecha y el ángel a la izquierda. Las tres arquivoltas se decoran con elementos variados, destacando el tema de la Resurrección de los Muertos, otras son figuras humanas o decoraciones vegetales y animales; también destacan las decoraciones de los capiteles en los que se apoyan las arquivoltas, con cabezas humanas masculinas y femeninas, que según opinan los entendidos corresponden al caballero de Galdakao, fundador de la iglesia, y su mujer, en uno de los lados, y en el otro dos jóvenes, uno masculino y otro femenino que serían los hijos. La puerta es otro de los elementos considerados por su valor, está realizada en madera de roble y rematada por un bello trabajo de forja con motivos de volutas, tallos y hojas. Del mobiliario de la iglesia destacan el retablo mayor o central como los retablos barrocos laterales, (falta ampliar lo del retablo, las tumbas del interior, las armas de Torrezabal, el calvario de 3 cruces, la mesa en los pórticos para ayuntamientos)
Esta lapida romana, datada entre los siglos III-IV d.C., es de forma cuadrangular, fragmentada, sus medidas son 43ctms. alto, 47ctms. ancho máximo y 10 de grueso, presenta su cara frontal distribuida en dos campos: en el superior aparecen tres figuras semidesnudas en bajo relieve. Encerradas en un cuadro rehundido, la de la izquierda es masculina, la del centro femenina y la de la derecha parece corresponder a un niño debido a su menor altura. En la parte inferior hay una inscripción muy deteriorada, articulada en tres renglones separados por líneas incisas horizontales. En ella algunos han leído lo siguiente: “Ce(rcia) Marac(e)R(ci)I F(ilia) / Conerdianv(m) / Frati Svo”, que tradujeron por “Cercia Mara, hija de Cercio, de la gentilidad de los Conerdianos, a su hermano …..”. El esquema compositivo de la pieza es similar al de los ejemplares de Elorriaga (Lemoa), San Esteban de Gerekiz (Morga) o Zaldu (Gordexola). No obstante, a diferencia de estas, las figuras de la estela de Galdakáo tienden a ser naturalistas pese a su tosquedad y esquematismo. También en Elexalde se han encontrado otras dos estelas medievales, probablemente contemporáneas a la iglesia y formarían parte de una necrópolis del siglo XIII organizada en torno a la iglesia, una de ellas presenta una sencilla cruz incisa y la otra, fragmentada, está decorada con dos círculos que encierran sendas cruces griegas incisas.
Esta lapida conocida desde el medievo con el nombre de Jaun Anso arria (piedra o lapida del señor Sancho)esta considerada de la misma época que la fundación de la iglesia en el siglo XIII, perteneció a su fundador que fue el caballero de Galdakao D. Sancho de Galdakao y Torrezabal, el material es roca arenisca, su talla es a relieve, sus grabados son siete aros o círculos entrelazados con aspecto de cadena, primero y ultimo partidos, en su interior tiene grabados a relieve cuatro róeles o bezantes, su distribución comenzando por la cabecera es: dos en el interior del aro segundo y otros dos en el aro quinto, el borde u orla de la lápida está grabado a relieve con aspecto aserrado siendo sus dientes planos ,sus medidas son 1,86 metros de largo por 0,68 de ancho en su cabecera y 0,56 en el pie. La sepultura estuvo en el medio de la hilera principal , levantada del suelo, representando superioridad de las demás, por ello el año 1.640 el visitador del obispado trato de igualarla y mando se arrasase y estuviese a la misma altura de las demás, a lo que se opusieron los descendientes de este caballero, alegando que fue del fundador de la iglesia vieja y desde la fundación de ella estaba la dicha sepultura sola dentro con la misma preeminencia y las demás solían estar fuera en el cementerio, según era tradición antigua y publica voz y fama. El fallo del 29-11-1641 dio la razón a los descendientes de este caballero manteniendo y amparando en la posesión bel quasi de tener la sepultura como hasta entonces había estado. Se desconoce en qué año se allano, pero lo cierto es que hoy día está a la altura de las demás, y estuvo durante años tapada por la tarima hasta que a comienzos del siglo XX la descubrió el destacado fotógrafo D. Manuel Torcida. Cuando se fundó la parroquia de Andra Mari los entierros se realizaban en los pórticos y se conocía a estos con el nombre de cementerio, siendo derecho exclusivo el entierro en su interior para el fundador de la iglesia y sus descendientes, en siglos posteriores se permitieron los entierros en el interior para todas las casas con voz y voto en el pueblo, a finales del siglo XVIII se prohibieron los entierros en el interior de las iglesias como medida de higiene por ello se construyó un cementerio pegante a la iglesia por la parte norte y rodeado de muros, el actual cementerio es obra del arquitecto Amiñaberaza y se realizó el año 1.904
Este roble que se encontraba cercano a la iglesia, se talo el año 1.932, y aún se conserva la tradición de que antes del comienzo de la misa se reunían a su sombra las personas que acudían a los oficios religiosos y como es común se hablaba de los sucesos que ocurrían en el pueblo que según parece conllevaba chismes, murmureos y cotilleos, lo que sin duda justifica el nombre por el que era conocido.
Nuestro pueblo ha sido muy conocido por sus canteras de piedra de arenisca y con ellas la manufactura de ladrillos refractarios, a comienzos del siglo XX estos eran exportados a América y diversos países europeos. En épocas anteriores también se tiene noticia de nuestras piedras de arenisca, así en el año 1.676 se utilizaron para la reconstrucción del antiguo ayuntamiento de Bilbo que por entonces estaba adosado a la iglesia de San Antón; en 1.812 para las fortificaciones de Bilbo, hacia 1.850 para la torre de la basílica de Begoña, sin duda otra de las construcciones más notables y distinguidas es la antigua parroquia de Galdakao, Andra Mari de Elexalde, construida a comienzos del siglo XIII. Pascual Madoz en su diccionario del año 1.847 dice: “en Galdácano hay muy buenas canteras de piedra arenisca que se aprovecha para las obras de Bilbao” Juan Eustaquio Delmas en la “guía descriptiva del Señorío de Vizcaya” en 1.864 dice: “sus montes ………….. están preñados de riquísimas canteras de piedra de construcción”
Ya no está en pie, se derribó a finales de los años 60.
Agradecemos la información a aquellos que han confeccionado esta información que ha sido recogida de documentos del ayuntamiento de Galdakao y de Internet. | |||